Em Marcos, aconteceram três coisas no batismo de Jesus por João Batista: os céus se abriram, desceu sobre Jesus o Espírito Santo em forma de pomba, e uma voz do céu, dirigindo-se a Cristo, disse-lhe: “Tu és meu Filho muito amado, de ti eu bem me agrado” (1:11)

A descida do Espírito Santo aconteceu quando Jesus já havia saído da água, e somente ele viu os céus se abrindo e o espírito descendo, como também somente ele ouviu a voz do Pai, que lhe falou diretamente: “Tu és…”.

Em Mateus, ao contrário de Marcos, João tenta impedir o batismo, dizendo: “Eu é que devo ser batizado por ti, e tu vens a mim?”. Além disso, Mateus faz uma segunda alteração: todos os presentes viram o céu se abrir e todo mundo que estava lá ouviu a voz de Deus, que agora não dizia mais “Tu és meu Filho”, como em Marcos, mas “Este é meu Filho”, dirigindo-se a todos.

Apenas a visão do Espírito em forma de pomba é, em Mateus, uma exclusividade de Jesus.

Lucas, por sua vez, menciona o batismo de Jesus, mas não diz quem o batizou, insinuando ainda que não foi João, ao contar que, no momento em que Jesus se fazia batizar, João Batista estava preso por ordem do rei Herodes (3:20).

Além disso, Lucasdiz que, além de ver o céu aberto e ouvir a voz de Deus, o povo presente viu o Espírito Santo em forma de pomba descer sobre Jesus.

O evangelho de João, por fim, suprimiu completamente o batismo de Jesus, limitando-se a fazer João Batista dizer que vira o Espírito Santo em forma de pomba descer sobre Cristo.

O que temos aqui são três historinhas contraditórias (Marcos, Mateus e Lucas), somadas a uma não-história: o silêncio do quarto evangelho oficial.