O relato de Mateus sobre a morte de Judas, além de divergir do de Atos, contradiz a si próprio, pois afirma em 27:3 que Judas se encontra com os sumos sacerdotes e anciãos no templo, enquanto diz, em 27: 1 e 2, que eles estavam reunidos com Pilatos, em conselho contra Jesus no palácio do governador.

Como morreu Judas?

Em Mateus (27: 3 a foi assim:

Vendo, então, Judas, que o entregara, que o haviam condenado, ficou com remorsos e foi devolver as trinta moedas de prata aos sumos sacerdotes e anciãos, dizendo: “Pequei, entregando sangue inocente”. Disseram-lhes eles: “A nós, o que nos importa? O problema é teu!”. E, atirando as moedas de prata no templo, ele se retirou e foi enforcar-se. Os sumos sacerdotes ajuntaram as moedas de prata e disseram: “Não é lícito lançá-las no cofre das esmolas, pois são preço de sangue”. E, em conselho, resolveram comprar com elas o Campo do Oleiro para cemitério dos peregrinos. Por isso, aquele campo se chamou Campo do Sangue até o dia de hoje.

Na versão de Mateus, houve arrependimento de Judas, devolução do dinheiro e suicídio por enforcamento. Você já deve ter visto tudo isso em alguma Paixão de Cristo, no cinema, na televisão ou no teatro. Não é o que mostra, no entanto, o livro Atos dos Apóstolos, também integrante do Novo Testamento. Naquele livro, cujo autor presumido é o evangelista Lucas, Pedro diz, num discurso (Atos 1: 16 a 19):

Irmãos, era preciso que se cumprisse a Escritura, que pela boca de Davi o Espírito Santo tinha anunciado sobre Judas,o guia dos que prenderam Jesus. Era um dos nossos e tomou parte em nosso ministério. Adquiriu campo com o salário de seu crime. Depois, tombando para frente, arrebentou-se ao meio e todas as vísceras se derramaram. Tal fato se tornou conhecido dos habitantes de Jerusalém, tanto que o campo ficou sendo chamado, em sua língua, de Hacéldama, que quer dizer Campo de Sangue.

Em Atos, portanto, não há arrependimento, Judas não devolve o dinheiro e não se faz menção a enforcamento, mas a uma queda. Em Mateus, quem compra o terreno são os sacerdotes; em Atos, quem o adquire é o próprio Judas. Em Mateus, o nome do campo se refere ao sangue de Jesus; em Atos, refere-se ao sangue do traidor Judas.

São, como se vê, duas histórias inconciliáveis, porque divergem em vários pontos cruciais.